تاريخ عيد نوروز وعاداته
من الأربعاءات الأربعة إلى مائدة العيد — عادات أقدم أعيادنا التي تستقبل قدوم الربيع.
نوروز حدث ثقافي كبير يجمع في ذاته القيم المادية والروحية للشعب الأذربيجاني. والعيد مكرَّس لانتهاء الشتاء وقدوم الربيع — لليوم الذي يتساوى فيه الليل والنهار. جذوره ضاربة في القِدم، ولا يزال يُحتفل به حتى اليوم بمهابة في أذربيجان والعالم التركي وكثير من البلدان المجاورة.
في الحقبة السوفيتية لم يكن نوروز يُحتفل به رسمياً، لكن كل عائلة أذربيجانية ظلّت وفيّة للتقليد المتوارث عبر القرون، فأحيت العيد في بيتها.
تبدأ التحضيرات قبل العيد بأربعة أسابيع: أربعاء الماء والنار والريح والتراب. وبحسب المعتقد، يتجدّد الماء في الأربعاء الأول، والنار في الثاني، وتستيقظ الريح في الثالث، وفي الرابع تحيا الأرض ويطرق الربيع الباب.
في مساء آخر أربعاء تُوقد النيران، ويقفز فوقها الكبار والصغار قائلين: «لك صُفرتي، ولي حُمرتك». لا تُطفأ النار بالماء؛ وبعد أن تخمد يُحمل رمادها بعيداً عن البيت — فيذهب معه ثِقل العام. ويُعدّ القفز فوق الماء الجاري أيضاً تطهّراً من أعباء العام الماضي.
عادات العيد لا تُحصى: رمي القبعة، والتنصّت على الأبواب للتفاؤل، وقراءة الحظ بالخاتم، ومناطحة البيض، وإنبات السَّمَني. ولعبة كوسا-كوسا الشعبية في الساحات، ومزاح كَچَل وكوسا من أحبّ رموز العيد.
تحظى مائدة العيد بعناية خاصة: لا بدّ أن تكون عليها نِعمٌ تبدأ أسماؤها بحرف «s» — السمّاق (sumax) والخلّ (sirkə) والحليب (süd) والسَّمَني (səməni) والخضرة (səbzi) — كلها حاضرة. ترمز المرآة إلى الصفاء، والشمعة إلى النور والنار، ويزيّن البيض الملوّن المائدة. ويقولون: «من لم يكن في بيته يوم العيد، حنّ إلى بيته سبع سنين» — لذلك يكون الجميع في البيت في أول يوم من السنة، ولا تُطفأ الأضواء طوال الليل.
في عام 1637 كتب الرحّالة آدم أوليريوس، الذي شهد احتفالات نوروز في أذربيجان، أنه ما إن يحدّد المنجّم بالساعة الشمسية لحظة الاعتدال ويعلن «جاء العام الجديد!» حتى تنطلق رشقات المدافع وتصدح الموسيقى من أبراج المدينة. واليوم أيضاً يُستقبل نوروز بالفرحة نفسها — تُزيَّن الموائد ونحمل الهدايا بعضنا إلى بعض.
Süfrə